La Constitución en la Transición (IV)

No sé como marcha ahora esta institución pero en aquellos años tuvo su papel. Un especie de híbrido entre sindicato y organización eclesiástica. Cosas.

EL NUEVO CONSILIARIO
El cambio político ha beneficiado a Hermandades del Trabajo
•Carlos Romero, elegido consiliario nacional
•Hermandades cuenta con más de tres mil afiliados en Córdoba

El padre Carlos Romero, 25 años en esta ciudad luchando por Hermandades, ha sido nombrado consiliario nacional de las Hermandades del Trabajo: Sobre su nombramiento y sobre el papel hoy de Hermandades, hemos dialogado con él aprovechando la circunstancia de esta nueva etapa que se le abre:
—El significado de este nombramiento es el relevo que se produce en la consiliaria de la obra de Hermandades en la persona de su fundador don Abundio García Román Hermandades. ante su dimisión, se planteó el mecanismo de su sucesión y de una manera democrática se hizo una votación por parte de repre¬sentantes de todos los centros diocesanos de España, de la que salió una terna que se propuso a la Conferencia Episcopal que me eligió a mí.

— ¿Cuál va a ser su trabajo?
—Naturalmente seguir la línea que don Abundio marcó, e intentar hacer cumplir e impulsar los acuerdos de la última asamblea nacional que tuvimos en jimio donde de una manera esencial decidimos darle a la Obra de Hermandades la dimensión de comunidades cristianas y, sin renunciar al carácter masivo que tenemos como movimiento dentro del mundo del Trabajo, la labor de formación y compromiso cristiano la estamos haciendo a través de pequeños grupos o co-munidades, bien por empresas, edades o afinidades laborales.

HERMANDADES DEL TRABAJO HOY

— ¿Qué papel juega hoy Hermandades?
—Como movimiento apostólico de la Iglesia, es un mero intento, no tienen un papel pre¬ponderante de influencia decisiva, puesto que no es sino un afán de acercamiento del mundo del trabajo al Evangelio y a Jesús de Nazaret, valiéndose de los me¬dios que en la obra son tradicionales y otros nuevos que surgen, y tratando de llenar muchos vacíos que el trabajador encuentra en su vida en todos los órdenes: formativo, social y material

— ¿Ha afectado el cambio político a Hermandades?
—Creo que como al resto del país, este cambio ha influido favorablemente a Hermandades en el sentido de que tenemos, como todo el mundo más libertad de movimientos, y tenemos más posibilidades de acción.

— ¿Y desde la perspectiva ideológica?
—Desde el punto de vista ideológico, nos ha traído la ventaja de una mayor decantación de quien en Hermandades estaba quizás porque no tenía otro sitio mejor donde ejercer sus inquietudes, y las utilizaba sólo como vehículo de acción, sin comulgar con sus planteamientos evangélicos. Por otra parte, a nosotros también nos da la posibilidad de actuar más en esos campos que son específicamente nuestros sin algunas de las trabas, que en otro tiempo tuvimos.

HERMANDADES ¿IZQUIERDA O DERECHA?

— ¿Dónde situamos políticamente a Hermandades?
—Políticamente lo que hay que hacer es situar a cada militante de Hermandades donde su conciencia le haya situado. No estamos por ninguna opción concreta.

— ¿Pluralismo en Hermandades?
—Siempre lo hubo, máxime ahora cuando está consagrado a nivel nacional y cuando la Iglesia, a nivel de Conferencia Episcopal, ha dejado claro que todo lo qué sea concorde con la conciencia religiosa es válido.

— ¿Qué cifras baraja en Córdoba Hermandades?
—Enes tos momentos debemos andar por los tres mil y pico afiliados; en cuanto a obras seguimos manteniendo las mismas de siempre y en lo que más estamos insistiendo ahora es en la profundización de la formación en la fe, no sólo a nivel de adultos, sino a nivel de jóvenes y de niños.

— ¿Proyectos?
—Sobre la línea de la Asamblea Nacional, hacer posible: esto es algo lento y en esta línea trabajaremos.

— ¿Supone el nuevo cargo dejar Córdoba?
—Después de 25 años tengo tantas cosas en córdoba que no me parece honesto dejar esta ciudad. Por otra parte, no quiero encerrarme en la burocracia centralista de Madrid, sino seguir unido a la base y teniendo un contacto directo con ella.
E. OSUNA

Publicado en le edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 12 de enero de 1979

La Constitución en la Transición (III)

Tampoco es manca y actual esta entrevista con Fontán, en aquellos "Viernes de UCD" que eran la delicia de los informadores locales. Venían vía Talgo y nos dejaban sustanciosas entrevistas y ruedas de prensa.
 
ANTONIO FONTAN, EN CORDOBA
«La postura de los obispos: deber de votar y libertad de voto, me parece positiva» 
-Esta Constitución no es una Constitución para ricos»
-«Mi partido no ha cedido en nada de su programa»
-«Mi futuro está en la UCD y en la presidencia del Senado (por cuatro años)»


Antonio Fontán, presidente del Senado, mantuvo una rueda de prensa con ocasión de la conferencia que pronunció en los «Viernes de UCD» dentro de la campaña de apoyo a la Constitución, que viene desarrollando el citado partido.

Tras un planteamiento general de lo que había sido su intervención, en la que hizo un estudio del contenido de todo el esquema que constituye la Constitución aprobada, el señor Fontán respondió respecto si había cedido más la izquierda o la derecha en estos términos: «Yo creo que en esta Constitución, como todo el sistema democrático, quien más han cedido han sido los sectores no democráticos de la derecha y de la izquierda, es decir, la derecha no democrática que acaba diciendo sí a la Constitución con ciertas reservas, y la izquierda no democrática que es por ejemplo la izquierda no parlamentaria que acaba aceptando una Constitución en la que no han tomado parte. Yo no querría hablar en nombre de la izquierda para decir si ellos han cedido mucho o poco, pero sí puedo decir desde la ideología de la Unión de Centro Democrático que nosotros no hemos cedido nada en nada que fuera incompatible con los principios del partido y con las promesas y ofrecimientos del partido. No sé en la izquierda si quienes en un momento se proclamaban republicanos y aprueban la Constitución monárquica es que han cedido o se han «convertido».

Incidiendo en el mismo tema siguió diciendo que «la Constitución no tiene un planteamiento revolucionario sino reformista, no un planteamiento político federalista sino autonomista, no es republicana sino monárquica, no es de clases sino interclasista... a mí me produce una gran satisfacción que los partidos de la izquierda de cuya sinceridad democrática no caben dudas, y de partidos que no tenían una historia democrática como el PCE por ejemplo, se han comportado como partidos democráticos aceptando el juego democrático, el juego de las mayorías. Pienso que esto es un buen augurio de cara al futuro».

¿CONSTITUCION PARA RICOS?

A preguntas de un informador sobre la teoría que corre por los pueblos de que ésta va a ser una Constitución para los ricos, el señor Fontán ironizó diciendo que "esta va a ser una Constitución para los ricos evidentemente, nosotros lo que queremos es que lo sea también para los pobres. Evidentemente todas las cosas que hay en este mundo son para los ricos si los partidos y el Estado no se ocupa de ello. Pero en ella se proclama el principio de la justicia; se busca un cauce a todas las reivindicaciones por vía del diálogo democrático; se establecen unos principios —que luego habrá que convertir en realidad— de que la enseñanza será no sólo obligatoria sino gratuita; el principio de que la seguridad social se extiende a la totalidad de los españoles. Todo esto parece que propicia una participación de las clases menos favorecidas de los bienes nacionales. Por otra parte establece la función social de la riqueza, se subraya la función social de la propiedad privada; a lo largo de este año se ha planteado la reforma social y pensad que sólo por el impuesto de la renta de las personas fisicas se ha llegado a los 20.000 millones, es decir el doble que en 1977, y se han sentado las bases para un censó patrimonial  del país, etc. En resumen, que creo que tenemos las bases para ir a una sociedad más justa»

CONSTITUCIÓN Y EPISCOPADO ESPAÑOL

Sobre la postura del episcopado español el señor Fontán dijo que «ya el episcopado español en la nota del 28 de setiembre señaló dos puntos: uno el deber de votar, y otro, la libertad de voto. Los obispos españoles no quieren interferirse con la conciencia de los creyentes españoles. Creo que si la comunicación de ayer de episcopado, que se refiere a la de septiembre es bien entendida por los cristianos, es positiva. Está en la línea de la separación de la Iglesia y a política desde el punto de vista teórico y doctrinal Quizás haya gentes que se sientan defraudada porque esperaban tal vez que el episcopado fuera más explicito. Es posible que los obispos desde sus respectivas diócesis sean más explícitos. De todas formas, hasta el momento sólo están en contra de la abstención y creo que hacen bien y creo que si esto es bien entendido es bueno para el país.
 
EL FUTURO POLÍTICO  DE FONTAN

«Mi futuro político está er la UCD —manifestó más adelante el señor Fontán—, y presidente del Senado por cuatro años. ¿ A partir de cuándo esos cuatro años? se le preguntó y se evadió así: «Eso no depende de mi. Mi opinión es que en estos momentos y con la Constitución en la mano el presidente de gobierno tiene toda la baraja. El puede ir a la investidura, puede ir a la disolución de las cámaras, puede ir incluso a la investidura y disolución. Yo diría que puede ir a la investidura, incluso por mayoría absoluta en la primera votación con acuerdos políticos con algún grupo, y que no habría mucho más. Creo que de la razón final del presidente podríamos decir dos cosas: primero que  puede acertar y equivocarse como cualquier ciudadano y como cualquier hombre político y segundo, que estamos en condiciones de que sean los intereses nacionales los que prevalezcan en su decisión y no los intereses personales o los intereses de partido.  esto lo podemos porque el presidente no está contra la pared. Por otra parte, una confrontación electoral ahora daría unos resultadas bastante similares a los actuales, el plazamiento de votos se compensarían entre todos los   partidos y sería en un porcentaje mínimo.
E.OSUNA

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 29 de noviembre de 1978

La Constitución en la Transición (II)

 Siguiendo este curioso ciclo de conferencias en plena Transición, le toca hoy a Ceferino Maestu. Una vez más, implacable el paso del tiempo por la hemeroteca

Comenzó el ciclo sobre la Constitución organizado por Hermandades
•«La CTI, contraria al pacto social»
•«Los sindicatos de partido son amarillos» (Ceferino Maestu)

Dentro del ciclo de conferencias sobre la Constitución organizado por las Hermandades de Trabajo con la colaboración de la Obra Cultural del Monte de Piedad, intervino Ceferino Maestu Barrio, secretarlo general de la Confederación de Trabajadores Independientes, quien desarrolló el tema «Los trabajadores y la Constitución». El contenido de la misma nos la resumió poco antes de comenzar:

—Más que un juicio crítico de la Constitución desde el punto de vista de los trabajadores, ha sido una exposición del proceso constitucional, del movimiento obrero, de la legalización de los sindicatos obreros, el panorama del futuro del sindicalismo español en el marco de esta Constitución. Dentro de esta realidad constitucional analizó la evolución del sindicalismo español desde la destrucción de la organización sindical la aparición y confirmación de un sindicalismo apartidista frente a un sindicalismo de clase; un sindicalismo partidista que cada vez parece más la sombra dé los cuatro partidos mayoritaritos del parlamento español, y, finalmente, un análisis de ese futuro preocupante que representan las mayorías de trabajadores que no están en ningún sindicato de partido y que tienen necesidades de defender sus derechos aunque en la actualidad no están organizados.

NO AL PACTO SOCIAL

—En este sentido ¿qué aporta la Confederación de Trabajadores Independientes?
—Yo no he venido aquí a hablar de la Confederación sino dé la visión de los trabajadores independientes, ofrece un sindicalismo de clase, no de partido, abierto a las aspiraciones unitarias de los trabajadores no al divisionismo; un sindicalismo que se adapta a las expectativas y esperanzas de la mayoría de los trabajadores que no quieren mezclar lo laboral con la política de los partidos.

—De cara al pacto que se planea en estos días ¿cómo ve la ausencia de gran parte de sindicalismos no partidistas?
—Nosotros como trabajadores no supeditados a los condicionamientos de ningún partido político, no estamos por el pacto social. Creemos que el Gobierno debe tomar una serie de medidas, pero es absurdo pedir a los trabajadores, que van á ser los más perjudicados, que se comprometan y sean cómplices de esas medidas de política económicas. Es absurdo que esas centrales cuya finalidad es defender a los trabajadores se hagan cómplices del perjuicio y daño a ellos.

—Frente a estos pactos ¿cuál es entonces la alternativa?
—Defenderse como gato panza arriba, porque cuando a una persona intentan quitarle lo que tiene y lo que necesita, lo que tiene que hacer es defenderse como pueda.

—¿No hay límites a estas aspiraciones?
—En un sistema capitalista de empresa el límite no existe. Los trabajadores tienen que pedir cada vez más con menos obligaciones porque este es un principio económico que se le está enseñando desde el prisma empresarial. El empresario pretende obtener el máximo de beneficio con el mínimo de inversión, es lógico y normal que el trabajador responda de la misma manera

SINDICATOS AMARILLOS

—Señor Maestu por ahí se confunden sindicato «independiente» con sindicato «amarillo».
—Históricamente «amarillas» son todas las organizaciones que no dependen de sus propios afiliados, que no son autónoma respecto de otros poderes, grupos o sectores. Entonces cuando un sindicato depende de un partido político, es «amarillo», cuando depende de la Iglesia es «amarillo», igual que si depende de los patronos o del mismo Estado. En los independientes es posible que existan grupos y sectores que sean «amarillos» pero lo que también es cierto es que entre los independientes hay una inmensa mayoría de trabajadores y de organizaciones que son auténticamente independientes, que no dependen nada más que de sus propios afiliados y que por tanto no pueden ser considerados «amarillos» y que son instrumento de defensa de los legítimos intereses de los trabajadores.
E. OSUNA

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía  el VIERNES, 24-XI-1978
Foto actual tomada de Internet

La Constitución en la Transición (I)

 Ahora que suenan tiempos de reforma constitucional, entrevistas como ésta y las que vienen creo aclaran el contexto de aquellos tiempos de la Transición y en reabajo que se realizó

SENADOR VILLAR ARREGUI
«La Constitución no es atea, sino que asume los valores cristianos»
El referéndum legitimará a la propia Monarquía»
No es el momento oportuno de disolver las Cortes»
 
MANUEL VILLAR ARREGUI, senador por Madrid y presidente de Izquierda Democrática, participó en el ciclo que sobre la Constitución ha organizado las Hermandades de Trabajo de Córdoba con la colaboración de la Obra Cultural del Monte de Piedad. El tema de su conferencia fue «El proceso constituyente». Al margen de ella realizamos al señor Villar Arregui diversas preguntas:

— ¿Cómo valora esta Constitución?
—Saliendo al paso de los que achacan a esta Constitución que es atea o que propicia el aborto, hay que decir en principio que es una Constitución que asume los valores cristianos A quien lo dude le sugiero que lea atentamente la «Pacem in terris» y la «Gaudium et Spes» y el texto constitucional. No es un azar la coincidencia entre los tres textos —me refiero a la parte dogmática—. Lo de que esta Constitución es atea porque no comienza invocando a Dios como la de 1812 es pararse en lo anecdótico.

-¿Cómo se concretan esos valores cristianos en la Constitución?
—Las opciones políticas no tienen porqué estar conectadas directamente con la fe, sino que desde una misma fe se pueden adoptar posiciones políticas completamente distintas. Si la Iglesia ha hecho alguna apuesta en estos últimos años ha sido la apuesta por el débil, por las libertades, por los derechos humanos, por la declaración de la dignidad de la persona, por el libre desarrollo dé a personalidad, por los emigrantes, por los marginados. Todos estos temas, de un modo o de otro están tratados con un espíritu profundamente humanista y personalista en el texto constitucional.

VALORES POSITIVOS

— ¿Otros valores positivos?
—En su artículo segundo la Constitución acierta a romper la dialéctica rupturista entre el centro y la periferia mediante el reconocí miento de que la nación española es un hecho previo al proceso constituyente. Es el pueblo español, la nación española en su indisoluble unidad, el que da origen y da legitimidad a ese proceso constituyente y después reconoce la autonomía de las nacionalidades y las regiones que la integran y la solidaridad entre ellas.

—En su conferencia usted ha resaltado el término « monarquía parlamentaria».
—Creo que es otro acierto de esta Constitución, porque es un concepto no avanzado y no cristalizado en otros textos constitucionales que tienen corona al frente del Estado pero que su experiencia ha ido acuñando hasta el punto que hoy hubiera sido desafortunado y extemporáneo usar el término de «monarquía constitucional», que de alguna manera alude a un pacto entre la corona y el pueblo, cuando nuestra Constitución proclama inequívocamente el principio de soberanía popular.

— ¿Qué implicaciones tendría esto?
-Del pueblo emanan todos los poderes del estado, y en esa totalidad está incluida la corona misma, que queda legitimada en virtud de esa soberanía popular y no en virtud de una especie de derecho divino que está totalmente ausente de los actuales legisladores y quiero pensar que también del espíritu del propio monarca.

DISOLUCION DE LAS CORTES

—¿Criticas?
—Evidentemente es lícito hacer crítica a la Constitución; yo mismo se las he hecho al haber presentado más de 150 enmiendas. En este sentido yo me inclino por pensar que el tratamiento del tema de las autonomías no es claro. Pienso de todas formas que la idea de que ciertos sectores están interesados en programar que las autonomías son un peligro para la unidad nacional, es falso. Pienso, por el contrario, que la salvación del Estado —sin mesías carismáticos— pasa por una profundización en la democracia. Entre los valores de la democracia está la participación de los ciudadanos en la cosa pública. Esto no ese logra convirtiendo al ciudadano sólo en elector periódico, sino que cuanto más se acerque el centro de decisiones al lugar donde d ciudadano vire y palpita, tanto más fácil es la toma de conciencia de ciudadano en los asuntos que le incumben.

— ¿Qué va a pasar con los señores senadores después de la aprobación de la Constitución?
—Creo que las actuales Cortes han cumplido una misión histórica de enorme importancia que es la de elaborar el texto constitucional. Normalmente le razonable sería la disolución de las Cortes tras su aprobación, sin embargo hay que tener en cuenta que no estamos en una situación de normalidad: el terrorismo que hiere y que mata y que, como toda acción, provoca una reacción, sitúa al país entero en un régimen de excepcionalidad que junto con la coyuntura económica adversa (los parados), creo que no aconseja una confrontación electoral en estos momentos. La decisión que se adopte deberá estar inspirada mucho más en razones de Estado que en razones de oportunidad de partido.
E. OSUNA 

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 28 de noviembre de 1978

Ya superadas las 60.000 páginas vistas.

Según el control de estadísticas del propio Bloger,  desde julio de 2009, fecha en que comenzó este blog de prensa histórica, al día de la fecha,  más de 60.000 paginas se han visto a través de las 250 entradas ya publicadas precisamente con ésta.

Además diversas tesis doctorales, libros y trabajos de investigación la han utilizado como fuente.

  Al filo mismo de las vacaciones estivales de 2015 este recuento de visitas son un estímulo inestimable para continuar la labor recopilatoria iniciada como consecuencia, básicamente, de la desidia de las hemerotecas locales, que en su día no quisieron recoger el trabajo periodístico de la década de los 70-80, de varios medios que, a pesar de las dificultades, atendieron parte de la información de Córdoba entre ellos -Informaciones, El Correo de Andalucía, Diario 16, etc.- birlando así a la memoria histórica una parte importante de lo publicado en esta ciudad en esos cruciales años.

   La realidad de esa época, al igual que ocurre con los recuerdos de la infancia, se ven frecuentemente alterada con descripciones exageradas, parciales o incluso revanchistas. El poder acudir a cuantas más fuentes mejor, son una garantía de una reconstrucción más auténtica de aquel tiempo apasionante e irrepetible.

   En este sentido me gusta precisar que a pesar de ser un medio progre y donde se publicaban artículos, entrevistas y noticias de personas y hechos alejados de la versión oficialista, y a pesar de tener distribución propia por medio de una furgoneta que venía diariamente desde Sevilla y hacía el reparto quiosco a quiosco, El Correo de Andalucía nunca superó los 400 ejemplares diarios de venta. El dato desmonta muchas de las afirmaciones que con frecuencia se escuchan sobre el estado social y político de la ciudad y la provincia.

   Solo la tozudez empresarial de Antonio Uceda y el tesón de Pepe Serrano, que por cierto ha fallecido este año, Federico Cerrato y yo mismo que formábamos el cuerpo de la delegación, más la ayuda sistemática de muchos colaboradores como María José Córdoba, Leonardo Rodríguez, Sebastián Cuevas, Pepe Toscano, Nuñez de Lemus, Ladis Hijo, la gente de Radio Popular donde teníamos la "sede" de la delegación, el asesoramiento jurídico continuo y sin horarios que nos prestaban los abogados Martínez Bjorkman y Rafael Sarazá, limando a cualquier hora palabras que podían ser peligrosas, el apoyo logístico de Pepe Jiménez y su tertulia de Siroco, verdadera agencia de información y punto de encuentro entre personajes de derechas y de la incipiente izquierda, (Luis Felipe Medina, Carmelo Casaño, Aguilera Amate, Orti, Juan Bernier, Carlos Clementson, Miguel del Moral, José Valverde, Aumente, Nieto Cumplido, Martínez Borkman etc. etc), y muchos más que me dejo en el tintero, permitieron la aventura que duró esos 20 años esenciales del tardo franquismo a la transición y primeros gobierno democráticos.

   Aún se escribía a máquina y en folios y las fotos eran  analógicas y en papel, por lo que todos los trabajos había que mandarlos en sobre bien en la furgoneta de reparto a la vuelta, por ferrobús previo "acuerdo" con los conductores, por correo especial llevado diariamente a Renfe, y los más urgente e inmediato -por ejemplo la cartelera y el número de ONCE -entonces había sorteo local- a través del teléfono. No había Internet, ni siquiera fax. Ya al final, en un local de Colón, nos instalaron un télex, cuyo funcionamiento era casi más complejo que el envío por sobre.

 

   En tantos años hay tantas anécdotas y tantos detalles y sucesos no publicados que darían casi para otro blog, sin embargo prefiero la parquedad de los trabajos seleccionados a los que  seguimos escaneando  con mimo antes de que el tiempo destruya el frágil soporte del papel prensa de la época -que por cierto no era de la mejor calidad- y seguimos pasando los textos por el OCR tratando de ser fiel a lo publicado, añadiendo las menos notas posibles y dejando al curioso lector el peso de interpretar lo que lee.

Solo me cabe agradecer a los seguidores del blog su atención y el deseo de que disfruten leyéndolo al menos tanto como yo disfruto escarbando en mi propia nostalgia. Reciban todos un cordial saludo.
Eladio Osuna

Curiosamente las entradas más vistas han sido:

• Las Moreras y las Palmeras 16-11-12
• ¿Otro palo al comercio cordobés? 19-9-14
• Se siguen matando malvasías  8-9-13
• El otro González-Ripoll 26-10-12
• Privilegios 21.10.12
• Centrales Nucleares en 1980 11-2.11
• Primer cambio de concejales 10-07-12
• Nueva sala de arte en el Juan XXIII 17-2-12
• Ruiz Jiménez en Córdoba 10-2-12
• Un topo cordobés en la Guerra Civil 25-05-09
• Joyería Cordobesa 23-06-09
• La Casa de Manolete 28-06-09
• Diego Palacios Luque 28-08-09
• El Tribunal de Orden Público 17-12-09
• Rafael Gonzalez Barbero 27-01-10
• Aguilera Amate en la Studio 52 20-03-10
• Paquirri recibe el Trofeo a la mejor estocada  27.03.10I
• Ricardo Anaya 25-04-10
• Patricio Guzmán en la I Samana Internacional de Cine 1-05-10
• Guerrita, genio y figura, por Pepe Jiménez y Carlos Valverde 08-12-11
• Pleno en le Diputación 1973 11-11-11
• Inauguración de Galerías Preciados en Ronde de los Tejares 13.07.11
• Central telefónica de Villa Azul 26-01-11