Viviendas Patronato San Rafael

Otro ejemplo de hasta dónde se podía llegar en la prensa "progre" en la crítica y la denuncia. Lo malo es que el tema de este trabajo de 1972 sigue sin resolver


¿A PUNTO DE QUEDARSE SIN VIVIENDA 56 FAMILIAS?

Se teme que el solar se haya notablemente revalorizado

Dicen que cuando proyectaron el barrio Ciudad Jardín el nombre hacía honor a lo que iba a ser: zonas verdes en una nueva concepción del urbanismo y la habitabilidad. La realidad, la cruda realidad, es que, con el paso de los años, de jardines, nada. Todo lo contrario: casas apiñadas con una sola fachada a la calle, miles de vehículos sin aparcamiento, docenas de cruces que dificultan la circulación, calles nuevas que no permiten más que circular en un sentido, carencia total de sitio para los servicios comunes: escuelas mercados, instituto, dispensario etc..

(…) 56 viviendas unifamiliares, situadas en las calles Infanta Doña María y Siete de Mayo, pertenecientes al Patronato San Rafael y habitadas por familias modestas, están a punto de ser definitivamente incluidas en el Registro Municipal de Solares, lo que traducido al lenguaje común significa destruidas para construir, en su magnifico solar una "colmena" más en un barrio supersaturado y angustioso.
En "Azul", y en su número correspondiente al jueves 9 de mayo de 1940, se informó de la inauguración de las casas. Estas fueron construidas por el Patronato de Casas Baratas de San Rafael, asistiendo al solemne acto todas las primeras autoridades de la ciudad. En el capítulo de discursos el vocal del Patronato resaltó la labor del mismo para favorecer a los obreros y a los empleados modestos, "respondiendo a la necesidad que se deja sentir en nuestra población".

Por su parte, el alcalde de la ciudad, señor Sarazá Murcia, recordó que, cuando aún no había terminado la guerra, los hombres que regían Córdoba iniciaron y realizaron las normas para beneficiar a la clase necesitada, facilitándoles viviendas cómodas y económicas".
El coronel de Artillería, señor Aguilar, leyó el acta de adjudicación de viviendas y las listas de beneficiarios, quienes recibieron de manos del general Fermoso, las llaves de sus casas. Lo que no podían calcular estos hombres es que, 32 años después, los beneficiarios iban a ser desahuciados por considerarlas "inadecuadas por tener un volumen inferior a la mitad de un hipotético volumen mínimo y con menor altura de la que permiten las ordenanzas municipales para estas calles, enclavadas en la zona de "intensiva alta" y situadas entre otros edificio de mayor prestancia". Sorprendente, ¿verdad?

¿FINAL FELIZ?
Estamos ya en 1972. Concretamente, el día 24 de junio visita la ciudad el ministro español de la Vivienda. Da la casualidad de que el día anterior ha habido sesión de la Comisión Permanente Municipal. En la prensa local leemos: "Aparte de la noticia, hemos de dar otras, asimismo registradas ayer en nuestra capital. Hubo sesión de la Comisión Permanente Municipal de los asuntos tratados en la misma, ninguno de ellos tiene el relieve necesario para destacarlo sobre los demás".
Sin embargo, en la misma prensa aparece al día siguiente, 25 de junio, información de dicha Comisión Municipal Permanente y titulada "inclusión de 56 fincas en el Registro de Solares". Se refiere, claro está, a las viviendas que estamos considerando. Da la casualidad, además, de que ya no está en la ciudad el ministro de la Vivienda.
Por otra parte, un semanario cordobés, el día 16 de octubre de 1971, y en un articulo sin firma, informa sobre el "affaire" y titula en primera página "Puede haber escándalo en Ciudad Jardín. Las casas del Patronato de San Rafael"

A TRAVES DE LA PRENSA
Tras recibir los interesados la notificación del acuerdo tomado por el organismo municipal, se disponen a la defensa de sus legítimos intereses. Después de peregrinar por diversos y prestigiosos bufetes de la ciudad que rehúsan el caso, aunque afirman "que es un asunto muy bonito", logran un abogado que les defienda y elevan al Ayuntamiento el correspondiente recurso. Para la formación del oportuno expediente solicitaron de organismos competentes que dictaminaran sobre la ventaja o desventaja de la construcción del conjunto urbanístico que forman estas viviendas para, convertirlas en bloques-colmenas.
El encargado municipal de parques y jardines por su parte, informa sobre la riqueza de los bloques en frutales —2 a 3 por patio—, diversidad difícil de valorar de plantas de sombra y floración, las paredes de los patios abarrotadas de geranios, gitanillas, jazmines y plantas trepadoras de gran porte.
En cambio, parece ser, que Sanidad no informa de la contaminación, ya que, según parece, no dispone de material adecuado, y la Delegación de Viviendas tampoco, al carecer de datos. Por otra parte, en el expediente se discute además la competencia de la entidad propietaria sobre la acción que pretende realizar, se razona los contras que tal acto supone, y se adjuntan los escritos de alegación de los inquilinos.
Estos son, en su mayoría, viudas de guerra o militares, empleados modestos y familias de poco nivel económico, salvo algunas excepciones. En este panorama sombrío quedan aún los datos de que el valor catastral ha pasado de 63.940 pesetas a 321.275 pesetas. Esta revalorización encierra todo un cúmulo de conjeturas. Unas, casas, además, que parecen en buen estado. No sabemos realmente dónde está la razón. No somos, ni podemos serlo, jueces. Decimos sólo que se preste especial atención al caso.

LEGITIMA DEFENSA
Está cerca el día de la resolución definitiva de este asunto cada vez más dramático. Los vecinos no se avienen a cambios ni cambalaches. Defienden algo que creen, en conciencia, que es de justicia. La entidad promotora, al parecer, no cede en sus pretensiones. ¿Tendremos un final feliz? Esperemos que sí.

Este trabajo publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía de 30 de septiembre de 1972, no lo pude firmar, porque me encontraba de soldado precisamente en un centro militar cuyo teniente coronel jefe era el presidente del Patronato en cuestión.
Locuras de juventud

Tomás Alvira

Tomás Alvira y su esposa, están en proceso de beatificación. Realmente no tiene uno la oportunidad todos los días de entrevistar a un santo de la Iglesia.

EN TORNO A UN C. O. F.
LA ENSEÑANZA GENERAL BÁSICA ROMPE COMPARTIMENTOS ESTANCOS
LOS PADRES NO DELEGAN SU TAREA EN EL COLEGIO
ENTREVISTA CON DON TOMAS ALVIRA

La educación, desde la llegada de su Nueva Ley General, es noticia. Sin embargo, no todas las voces que se oyen obedecen a un criterio claro. Vamos a aprovechar la convocatoria de profesionales de la educación que el II Curso de Orientación Familiar del Colegio Ahlazahir ha provocado para plantear en este trabajo algunas cuestiones vitales de educación.
Don Tomás Alvira Alvira —personalidad que ha participado en la primera sesión de curso— responde a nuestras preguntas. El señor Alvira es catedrático-director del Centro Piloto del Instituto de Ciencias de la Educación en la Universidad Complutense.

—Señor Alvira, ¿podría decirnos, ya que ha participado activamente en la programación de las orientaciones para la Enseñanza General Básica, qué criterios fundamentales han seguido en su elaboración?
—En las programaciones de la Enseñanza General Básica se han tenido en cuenta estos nuevos
aspectos que la ley señala, tanto en la parte primera de la E. G. B.. como en el segundo ciclo. Es decir, que las distintas materias que se van a impartir no vengan a constituir compartimentos estancos, sino que tengan sus conexiones. Que no sean cada una de ellas un motivo para que los alumnos adquieran unos conocimientos, sino que el eje de toda la E. G. B. lo constituya el aprendizaje. Toda la Enseñanza General Básica, toda la programación, los libros que se vayan haciendo, han de tener la vista fija en el aprendizaje en ser camino, guía para que el alumno vaya aprendiendo a hacer, vaya aprendiendo a pensar. Pero no con una pauta impuesta, sino que tanto el profesor como los libros son nada más que guía para estudiar.

LAS DIFICULTADES DE LA LEY
Todo esto, en el fondo, es una revolución que exige un cambio de mentalidad en los profesores. ¿Están respondiendo a esta llamada?
—Creo que los profesores están en este momento realizando un esfuerzo que yo diría extraordinario. Y no es una apreciación subjetiva. Se podría comprobar, a través de las estadísticas de los Institutos de Ciencias de la Educación, el número de profesores que han asistido a cursillos, que han organizado estos Institutos por sí solos, o en colaboración con otras entidades. Son miles los profesores que han ido a veces con auténtico sacrificio muchos, después de las horas de trabajo en las clases. Todo esto indica que el profesorado esa deseoso de adaptarse a esta nueva manera de hacer que la ley nos ha señalado.

—¿Cuáles son, a su juicio. las principales dificultades que la ley está encontrando a la hora de implantarse?
—En mi opinión, que creo que es bastante general, es esta adaptación del profesorado. En todo lo que a docencia se refiere, lo primero, lo fundamental, es el profesorado. Se habla a veces de lo mucho que cuesta la implantación en su aspecto económico. Esto se salvará. Lo que es más difícil, sobre todo haciéndolo de prisa, es la adaptación del profesorado. Pero tal vez la adaptación de la ley va más aprisa que la adaptación del profesorado.

—Todo este complejo planteamiento de la ley, ¿no desplaza la labor de los padres?
No, al contrario. La ley señala, creo que en el artículo V, que debe haber Asociaciones de Padres, que se deben dar cursillos... Ahora bien, la cuestión es que- interpretemos bien lo que esto quiere decir, porque si los organismos dedicados a la educación creen que relaciones con padres son unas agrupaciones que se reúnen muy de tarde en tarde, y que acaso se da alguna conferencia al año. es harto poco la colaboración de los padres con el colegio. Yo creo, y lo estoy viviendo, que debe ser intensa y que puede ser eficacísima, porque, en definitiva, profesores y padres, padres y profesores, tenemos una misma tarea: la educación de los hijos. Y cuanta mayor compenetración tengamos, cuanto más nos ayudemos unos a los otros, incluso con tareas educativas en la familia y en el colegio, creo que estamos haciendo mucho en favor de los chicos españoles.

COLABORACIÓN FAMILIA-COLEGIO

—En concreto, ¿qué cauces hay de colaboración familia-colegio?
—Puede ser. naturalmente, a través de estas asociaciones de padres. Pero, repito, siempre que estas asociaciones tengan un contenido, de tal manera que se les señalen a los padres unas actividades concretas, que no serán de tipo técnico-administrativo, que corresponden al profesorado, pero si hay una serie de actividades de las que este mismo colegio podría hablar mucho, pues es precisamente su Asociación a través de la Comisión de Orientación Familiar, la que ha organizado un curso como el que empieza. He aquí una actividad posible. Hay colegios que tienen una diversidad grande de actividades, a través de sus comisiones.

—Sin embargo, usted sabe que hay colegios que por dificultades económicas o culturales no pueden organizar este tipo de actividades. ¿Qué harán entonces?
—Mire, hay colegios, en este momento, en Madrid, en suburbios, en los que la integración de los padres, siendo de familia modestísima, se ha logrado. El colegio le ha prestado una orientación familiar, para aplicarla en sus hogares. Por otra Parte, la misma profesión de padres plantea numerosas posibilidades de colaboración. Si hay un padre que entiende de jardinería, ¿por qué no puede colaborar en este sentido por el colegio? ¿Y qué me dice de esos padres, que por su especial forma de ser, tanto pueden colaborar en visitas culturales, por ejemplo? Y todo esto es una labor muy grata entre el padre y el colegio. No se trata de que el padre sustituya a nadie en el colegio, sino de un deseo de ayuda eficaz. El ideal sería que no hubiera un solo padre que no colaboras alguna actividad, por pequeña fuese.

E L NIÑO

—Por último, ¿no cree usted don Tomás, que con tanto cambio de plan, con tanta programación, tanto cursillo, con tanta técnica estamos olvidando lo que es fundamental en la educación: el niño?
—Bueno, yo diría que todas cosas o van dirigidas al servicio del niño, o hemos fracasado. La que nos debemos señalar es cuanto converja en la educación de Sobre todo, esta palabra, educación muy remarcada. Ya es hora de vayamos quitando eso de centros de enseñanza y diciendo centro de educación. Centro donde se tiende a desarrollar la personalidad del alumno lo más posible, en vez de llenarlo sólo de conocimientos.

Hasta aquí. las palabras del profesor Alvira, persona que, además gran categoría profesional, tiene larga experiencia con chicos, alcanzando con ellos ese tipo de confianza educativa que la ley ha refrendado ahora.

ELADIO OSUNA

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 16 de marzo de 1972

Francisco Umbral en Córdoba

FRANCISCO UMBRAL:
LA MUJER HOY LEE MAS QUE EL HOMBRE
-No me siento a gusto en España, pero sí esperanzado
-La mujer andaluza no difiere de la española en general
-Cada vez me voy quedando más a la izquierda

Impecablemente informal en su vestimenta -chaqueta azulmarino, pantalón vaquero, camisa rosácea con pañuelo a juego, Francisco Umbral participó en el I Curso Andaluz de Comunicación Colectiva con el tema "El periodismo subjetivo». Umbral hizo un bosquejo histórico de los principales periodistas subjetivos que en el pais han sido, asi como algunos de los extranjeros más notables. Antes de su intervención nos atendió brevemente.
—¿Qué piensas que aporta este curso?
--Yo nunca sé lo que aportan los cursos ni lo que me aportan a mí, o aporto a ellos o a la gente; yo no sé nada de esto, sigo siendo muy subjetivo y entiendo que estas cosas deben ser muy interesantes y muy prácticas y que por eso se hacen.
--¿No te mojas en ellas?
--Yo me siento un poco estrella fugaz que pasa por ellas sin enterarse muy bien.
—¿Te sientes un poco solitario en el panorama de los columnistas de este país?
—No, no, siempre ha habido buenos columnistas, de eso hablo aquí. La prensa española tiene una tradición literaria que desgraciadamente estaba perdiendo y que ahora esta renaciendo.

LA MUJERES DE UMBRAL
—¿Tienes algún secreto especial para los temas de tus columnas?
--Son temas que salen, que están ahí.
(Paco Umbral dijo en su intervención que el buen artículo tiene un poco de noticia, un poco de amago de ensayo y un poco de soneto. Quizás sea esa la fórmula de su éxito)
-¿Es la columna diaria en cierta forma una autopublicidad?
—Bueno es inevitable, todo es publicidad: si uno sale a la calle con un traje nuevo, pues el vecino se dará cuenta.
—¿Te gusta sentirte leído, especialmente por el elemento femenino?
-No, naturalmente me interesa que se me lea, me interesa mucho, es cierto que las mujeres me leen mucho, pero no es sólo a mi, es algo general. Creo que la mujer lee más que el hombre hoy en España.
—¿Qué es lo «que les das»?
—No, te insisto, no es sólo conmigo. La mujer hoy va a muchas conferencias, se preocupan mas por la cultura, está en suma más preocupada.
—¿De alguna manera la mujer andaluza sería distinta?
-No, aunque exista un conocido ensayo de Pemán sobre la mujer andaluza, ensayo que incluso aspiró al Premio Nobel y por eso fue traducido al sueco, creo que la mujer andaluza es como la española en general y que la española es como la europea. Las diferencias son más bien culturales o históricas.

UMBRAL POLÍTICO
—¿Te sientes a gusto en esta España de hoy?
—No, a gusto no, me siento esperanzando, inquieto, pero no exactamente a gusto. Claro que más a gusto que antes, sí.
—¿Dónde está Paco Umbral políticamente?
—Yo creo que a la izquierda, ¿no? .
—No sé ¿a qué izquierda?
--Pues a medida de que la izquierda se va para la derecha, como yo no me muevo por bloques, pues voy quedando más a la izquierda.

E.O.

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 9 de septiembre de 1978
Foto tomada de Internet

La librería Ágora

La librería AGORA, en Ciudad Jardín, traerá sin duda muchos recuerdos. Era algo más que la "otra librería"

CÓRDOBA, CIUDAD BRAVIA (II)
Hablando claro y por derecho
Diferencia entre tienda de libros y librería

En este sondeo que estamos realizando por el mundo del libro cordobés nos hemos dirigido a la «otra» librería con que contamos en Córdoba.
El trajín de estos días de gran venta no impide que el gerente de la misma, don Fernando Álvarez Nicolás, nos atienda amable y pausadamente.
—Señor Alvarez, ¿Agora es una librería de barrio, una librería especializada, una librería general?
—Principalmente, el público de nuestra librería es el del barrio. Pero su enfoque abierto ha permitido que pronto se convierta en una librería de toda Córdoba. En cuanto a lo de librería especializada, he de manifestarle que esa imagen del librero que espera al cliente y se sienta con él para charlar de libros es falsa. Mire aquí cómo el despacho está lleno de paquetes, libros, facturas, albaranes etc. En este sentido, la realidad económica nos obliga a ser una librería de carácter general, con un poco de cada cosa. Sin embargo, aspiramos a especializarnos. Esperemos con la Universidad...

LAS PREFERENCIAS DEL PUBLICO
—¿Cómo catalogaría al lector de nuestra ciudad?
—Yo le tengo miedo a las generalizaciones; sin embargo, hay como dos temas que curiosamente ha gozado de las preferencias del público: Los libros de la sociología y de temas sociopolíticos y los libros de humor tipo Perich. que son libros de humor pero con categoría de ensayo.
— ¿Así, pues, esas son las características de su mercado?
—Sí, pero significando que al público le gusta buscar en la librería el libro que le forma. Me explico: el libro técnico que le habla en profundidad de economía, de política, etc. Por otra parte, el ensayo es un capitulo muy importante en nuestra venta, que supera incluso a la literatura, que, salvo el “boom» novelístico, tan arropado como usted sabe, ha descendido de venta.
—¿Cómo es —desde su lugar da librero— el índice de ventas de libros en Córdoba?
—Creo que bastante adecuado al lugar que ocupa en cuanto a su renta per cápita. Después de esta racha de gran venta de los dos meses que estamos viviendo, viene un gran descenso en la misma. Sin embargo, observo que en vacaciones aumenta la venta, sobre todo con la gente joven. Esto es muy prometedor.
—Señor Alvarez, ¿se venden libros para decorar?
—Desgraciadamente, sí. Y es lógico que en una sociedad de consumo, como es la que estamos inmersos, el libro se convierta en un objeto más de venta y en blanco da campañas publicitarias. Por otra parte, el lujo de la encuadernación su presencia agradable y decorativa, influye más en esta realidad. Sin embargo, creo que con la aparición del libro de bolsillo se ha paliado, en parte, esta actitud.
—Hablemos, pues, del libro de bolsillo.
—-El libro de bolsillo, tal como sa ha planteado, es la delicia del librero, por su calidad selectiva por parte de las autoridades, y su precio asequible. En general, han contribuido poderosamente a elevar el índice cuantitativo de la venta.

EL LIBRO INFANTTL
—¿Existen suficientes títulos de libros infantiles?
--Libros suficientes sí hay, como de todo. Lo malo es que no hay relación entre producción de títulos y consumo. El libro infantil es caro, por sus singulares características.
—¿No pecan los libros infantiles de ser demasiado intuitivos, demasiado ilustrados?
—No, la imagen es imprescindible al niño. Sin embargo, lo creo que la imagen es perjudicial. Mire, se pensó lo mismo cuando apareció el cine, y sin embargo, ¿no se han creado grandes obras? Lo mismo ocurre aquí. Piense en una colección como Asterix —el TBO distinguido—, que, realizado por especialistas, deja un sedimento histórico muy apreciable al lector infantil. Por otra parte, suponiendo un lector constante y siguiendo un proceso lógico de saturación de imágenes, pasaría por simple madurez de la lectura reflexiva.

NO ES LO MISMO SER LIBRERO QUE VENDER LIBROS
—¿Qué diferencia hay entre el comprador de librería y el comprador que adquiere libros a través da un vendedor?
—El comprador de librería es activo. Busca lo que le interesa. Selecciona. En cambio, el otro es un comprador pasivo, que adquiere lo que le ofrecen.
—¿Considera suficiente el número de librerías?
—Un librero no se improvisa; hay tiendas de libros y librerías. En cuanto a librerías, Córdoba está francamente mal. Nuestra esperan za, como le dije antes, está en la universidad.

SU BEST-SELLER
~¿Qué libro ha sido el más vendido en Agora en 1971?
—Sin duda, "Autopista", de Perich En cuanto a autores, sigue Gabriel Márquez, con su "Cien años de soledad",
—Hablemos, por último, de las ventas a crédito.
—¡Ah, las ventas a crédito! Precisamente han sido las editoriales sus promotoras, porque ellas tienen un capital suficiente para hacerlo y los libreros, aunque hemos intentado eludirlas, al final hemos tenido que acceder, a pesar nuestro.
En nuestro sondeo por el mundo del libro, mañana bucearemos por el complejo mundo de la asociación lectora más importante de España, El Círculo de Lectores. Mientras los dos capítulos anteriores —editorial y librería— no» permiten esbozar unas reflexiones elementales sobre el libro en Córdoba.

Eladio OSUNA

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 7 de enero de 1972

Centros Regionales de TVE

Cuando Uceda se fue a Sevilla a dirigir El Correo me dejó en herencia su columna “Sin perder el compás” fueron varios años de columna diaria –el sueño de cualquier periodista-. Cojo al azar una de ellas, y veo que las cosas no han cambiado tanto como se dice…

TVE: Centros Informativos ¿Regionales?

Mirando en perspectiva la historia de la TVE, descubrimos una etapa en la que su programación adolecía da un centralismo en la información tan brusco, que cualquier extranjero que la contemplase salía con la seguridad de que España era Madrid, y un poco Barcelona.
Precisamente fue la prensa la que denunció este estado de cosas. Tras una etapa de cambio de TVE, se inició una apertura que contribuyó, entre otras cosas, a desmoronar ese centralismo informativo que en la práctica efectuaba TVE consciente o inconscientemente.
Se crearon los Centros Informativos Regionales, que a diario y en diversos espacios —"Sobre la Marcha", "Telediario", etc.— dan unas pinceladas informativas de la región que le ha tocado en suerte.
Pero he aquí que el centro regional informativo al que pertenece la muy noble, muy leal y muy hospitalaria ciudad de Córdoba es el ubicado en la hermana ciudad de Sevilla. Dicho centro, y tal vez para demostrar su regionalidad, asoma a la pequeña pantalla en sus conexiones, y precisamente detrás del locutor, unas fotografías murales con —¡cómo no!— la Giralda y la Torre del Oro.
La cosa no tendría mayor importancia si todo quedara en este "exclusivismo pictórico", pero la realidad es que a la hora de hacer una relación de los servicios informativos resulta un porcentaje abrumador de los que pertenecen a Sevilla, siendo raro ver a cada una de las ocho provincias andaluzas siquiera una por día.
De donde lo de Centro Informativo Regional se convierte en una entelequia o algo así.
¿Es que tendremos que iniciar una campaña para descentralizar los centros "regionales"? ¿O es una nueva forma del típico caciquismo andaluz?
Sea lo que sea -esperemos que se trate de un simple problema de crecimiento—, lo cierto es que, como siempre, Córdoba sigue siendo esa ciudad lejana y sola hasta en TVE.

ELADIO OSUNA

Artículo publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 5 de enero de 1972
El dibujo en el mismo lugar y fecha posterior

Mari Trini siempre va de luto

Aquella prensa "progre", a veces aportaba innovaciones. En esta ocasión dejó la entrevista en manos de dos poetas:

AL DESCUBIERTO
MARI TRINI “SIEMPRE VA DE LUTO”
“LA SOLEDAD ES UNA ESPECIE DE BARBITÚRICO

Mari Trini abarrotó el Gran Teatro de Córdoba en dos funciones, el viernes, 12 de mayo que atrapó a jóvenes y a mayores: le dolía ya el cuenco de la gloria de contener tanto aplauso.
Cantó —¿Cuántas canciones?— durante tres horas, desde las 8 de la tarde hasta las 12,15 de la noche, con un descanso de una hora. Podríamos decir su mano, su mirada- indefinible — ojos, ¿de qué color?— su mirada fieramente dulce, su decisión SU condenada vocación a ser vida, luz, sollozo, peregrino del silencio, nombre, humanidad palpable. Pero ella vino a darse.
Ella dijo a un señor que la piropeó rendido, algo así como: «Señor, yo quiero ser la sombra de su mano, la sombra de su perro, pero no me abandone». Ella se desguazaba con Jacques Brel. Ella iba a cantar la canción de amor más bella del mundo. ¿Qué te ha parecido el ambiente de Córdoba?
—A mi me ha parecido bueno, en esencia. Lo que pasa es que siempre hay el gamberrito de turno.
—¿Qué fruto crees que puede dar una canción?
—Una canción puede dar dinero pero, fruto, ninguno. Creo que es obra de muchas canciones.
—¿Qué es un ser humano?
—Un ser humano es una espacie de animal, consciente de que es un animal, que intenta sobrevivir por todos los medios, en todos los sentidos y ambientes.
—¿Dices cantando lo que dices o hay que escuchar también los silencios?
—Yo creo que hay que escuchar también los silencios.
—¿Podrías definir una canción?
—Sí. una canción es un pequeño poema, a veces más logrado que otras, donde quiere resumirse una idea.
—Elige un defecto perdonable.
—Todo defecto es perdonable.
—Entonces ya no te pregunto que me digas un defecto imperdonable.
—No lo hay.

«VOY DE LUTO SIEMPRE»
—¿Podrías decir una virtud repelente?
—Una virtud, ¿repelente? Primero, teníamos que aclarar qué es una virtud. Lo que para mí es una virtud. puede ser para ti un defecto.
—¿Qué es para ti?
—Yo creo que una virtud es, por ejemplo, simplemente..., una persona que logra exprimirse y
vivir y respirar y como lo está sintiendo en ese momento, o sea, la sinceridad consigo mismo antes que con los demás.
—¿Hay diagnóstico y medicina para el ser humano?
—No lo sé. Yo creo que uno mismo es el mejor psiquiatra, el mejor psicólogo.
—¿Alguien o algo por quién quieras ponerte luto?
-Yo voy de luto siempre
—¿Por qué?
—Porque me gusta Porque no es ningún color y el negro es el único que puedo llevar más a gusto, y me siento más a gusto con él. Supongo que debe haber una relación con el carácter.
—¿Qué remo aprieta tu mano y cuál mueve tu azar?
—Hay un remo mío en una de mis manos, que se aprieta y aprieta el remo de la vida. El remo de no morir.
-¿Es la comunicación del problema más grave del ser humano?
--¡Ah! Sí, actual y de antes también. Si pudiéramos llegar incluso a prescindir de la palabra inútil, creo que ahorraríamos montones de problemas.
—¿Es el ser humano incompleto, mientras no se comunica?
—Sí. Mirado así, sí. A mi me sucede así.
—¿Crees que es comercial la sinceridad?
—Cuando tú hablas de una cosa con sinceridad, la gente lo toma con sin-ce-ri-dad-; escrita por una máquina es comercial, pero nunca cuando lo está diciendo la persona.
—Hablanos de tu libro de poemas
—Pues que sale en septiembre que estoy hecha un lío con él. Como yo tengo esta inquietud. ¿por qué no lo voy a hacer?
—Al grupo Zubia le gustaría reunirse contigo...
—No soy ni siquiera como los patos. Los patos están más tiempo en una estación. Pienso volver pronto a Córdoba, y tendremos la ocasión tomar unos «vinos» juntos.

LAS PRUEBA DE LAS PALABRAS
—Soledad.
—Como ya dije una vez, es una especie de barbitúrico; así. en dosis pequeñas, sirve; en dosis grandes, mata.
—Miedo.
—Un sentimiento que se produce, precisamente, por no querer reconocer que se tiene miedo. Cuando reconocemos que tenemos miedo, no es el mismo miedo
—Muerte.
—Para mí, algo muy reparable, no irreparable.
—Agonía.
—Un nacimiento. Me sugiere un nacimiento.
—Túnel.
—Me sugiere una barrera.
—Escenario.
—Donde yo puedo completarme como persona de vez en cuando.
—Huella.
-Aquello que nos empeñamos en dejar siempre y que nunca se deja realmente.
—Amor.
—Algo que todos llevamos dentro. Unos logran realizarlo, y, otros, no.
Así es así se expresa Mari Trini. Canta para decir, no dice para cantar.

José RAMÍREZ y Francisco GÁLVEZ

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 16 de mayo de 1972

Somos hijos de mayo del 68

De Diario 16 he encontrado esta entrevista a Antorcha de Paja

«SOMOS HIJOS DE MAYO DEL 68»

A sus treinta y cuatro años de media, el trío formado por Francisco Gálvez, Rafael Álvarez Merlo y José Luis Amaro tiene en su haber media docena de libros publicados, 16 números de la revista poética «Antorcha de Paja» y una antología de poetas «heterodoxos andaluces» conocida como «Degeneración del 70». Al margen del andalucismo político y folklórico, llevan años hablando de centralismo cultural que deja al margen de la publicación y de la crítica a todos los poetas españoles que ellos llaman «de la periferia».
Texto: Eladio OSUNA Foto: DE LA FUENTE

Después de elegir las ruinas de Medina Azahara para las fotografías del grupo —que son las primeras que se les hace en todos estos años— rechazan la palabra grupo, porque «lo que nos mantiene unidos, aparte de la amistad es una actitud ante la vida y ante la poesía, cada cual somos realmente independientes en el sentido de que no vamos en bloque». También matizan la comparación que en varias ocasiones se les ha realizado con «Cántico», en el sentido de que «existe un paralelismo en lo referente al entorno que aquellos poetas encontraron en su momento y el que encontramos hoy, salvando las diferencias de época».
Los signos de época que admiten como determinantes, aparte de la gran poesía española de siempre, son: «En este caso, el mayo francés del sesenta y ocho, con lo que representa de impulso de una juventud en ruptura con viejos esquemas de vida y pensamiento. Y aunque la primera selección de joven poesía española tenía el mismo comienzo y contenidos, no puede decirse que los tuviera en exclusiva, aunque si en prioridad de edición, puesto que eran patrimonio de la juventud española.»

Centralismo

A veces han tenido problemas con censura, siempre con la edición, muy pocas veces con la crítica, pasan de política y el andalucismo es para ellos «más que nada una defensa contra el centralismo, que hemos denunciado en los editoriales de nuestra revista. Creemos que Andalucía es un foco de cultura marginado al igual que gran parte de la poesía española actual. No nos preocupa excesivamente ocupar un sitio en ella, sino que nos preocupa la omisión existente, el centralismo cultural, la desigualdad en la cuestión de publicaciones y en la crítica española.
Una crítica que, en es­tos diez años de existen­cia de «Antorcha de Paja», no ha dejado de prestarle atención, pero que la con­sideran insuficiente «por­que la única crítica que existe se está dando so­bre unos mismos autores y viene determinada sobre una misma poética que acertada o no, eso el tiempo lo dirá, no presta atención hacia autores de la periferia, incluso gran parte de las críticas se están ejerciendo entre los propios autores, lo que no tendría nada de particular si no fuera porque todas giran sobre los mismos»

Cauces

«Los soldados», «Un hermoso invierno», «Revival», «Elegía contemporánea» y «Erosión de los espejos», junto con «Degeneración de los 70. Antología de poetas heterodoxos andaluces», forman el cuerpo poético del trío, junto con lo publicado en algunos de los 16 números de la publicación que estoicamente mantienen desde hace diez años en este páramo cultural andaluz de la edición. Y esos libros han pasado por esa crítica que no manipula «nadie en cuestión, sino que es ese mismo ambiente específico de poetas y críticos situados en los focos de cultura y que cuentan con editoriales, periódicos, suplementos literarios y forman un mundo, una poética, en suma una estructura y de ella unas voces para señalar cuál es la joven poesía española». El problema andaluz lo señalan no sólo como una falta de estructura editorial sino también como una falta de cauces culturales"

Su contribución a esta falta de cauces es la «Antorcha», la antología, la línea editorial iniciada y los proyectos por venir. «Lo que existe en "Antorcha de Paja" es una preocupación por esa falta de cauce hacia la cultura, en este caso hacia la poesía. Simplemente nos preocupa esa marginación y en ese cauce que es la revista hemos dado cabida tanto a la cultura andaluza como a la de otras latitudes», y respecto a la «Degeneración del 70» «desde su gestación no ha sido ortodoxa ni en su selección ni conformación. Prueba de ello es que no buscamos la gloria de los amigos, sino que se trabajó sobre un amplio número de poetas, en muchos casos sin conocerlos personalmente, bastándonos el conocimiento de su poesía. Lo cierto es que no está cortada con el mismo patrón que las demás y ahí están las referencias que se hacen de ella incluso en la crítica centralista

Publicado en Diario 16 el 24 de noviembre de 1982