martes, 6 de septiembre de 2016

La otra escuela de magisterio

Por estos tiempos solo había en Córdoba para estudios medios o superiores la Escuela Normal de Magisterio, la Escuela de Peritos Industriales y la facultad de Veterinaria (que pasaba una gran crisis de alumnado que se salvó con la llegada de estuadiantes sudamericanos). También llegó ETEA y la Escuela de Magisterio de la Iglesia, curiosamente ambos centros de origen religioso. Me parece oportuno, dada la fecha de comienzo de curso, traer esta entrevista

LA ESCUELA DIOCESANA DE PROFESORADO, A TOPE
Personalización y socialización, pilares de su método educativo
• Programa de actos con motivo de Santo Tomás de Aquino

La Escuela Universitaria de Formación del Profesorado de E. G. B. de la Iglesia, ha montado un programa de actos con ocasión de la festividad de Santo Tomás de Aquino. Del citado programa, así como de la marcha de esta escuela diocesana de crecíente pretigio y número de alumnos nos habla su director, don Ramón Moren.

--¿Qué finalidad tiene los actos programados?
—Hemos intentado más que celebrar un día concreto, desarrollar a lo largo de una semana una serie de actos que nos mantenga dentro de un clima educativo y que nos recuerde a lo largo del año que no solo se enseña en los libros o en el aula, sino que hay otros cauces.

—¿Y qué actos en concretos han programado?
—Acabamos de celebrar una mesa redonda sobre el tema «La educación desde y para la libertad», que habían sugerido los propios alumnos; habrá una conferencia sobre el tema de los Derechos Humanos a cargo del senador Martínez Bjorkman y también habrá otros actos culturales como una sesión de teatro leído y una exposición de acuarelas y pinturas a cargo de dos alumnos de la escuela.

MAESTROS PARA SERVIR

—Desde la perspectiva de los años que lleva funcionando esta escuela ¿está satisfecho con su marcha?
—Nunca se puede estar satrisfecho de una empresa humana ni creo que se deba estar, ahora, del trabajo que se ha realizado en ella tanto por los alumnos como por los profesores, pues sí tengo una amplia satisfacción. Esto no quiere decir que ya lo hayamos conseguido todo, sino que tenemos que seguir mejorando y criticando lo existente.

—¿Qué diferencia hay entre los alumnos de esta escuela y los de la escuela oficiales?
—Mira yo creo que esto nos lo tendría que decir la sociedad a la vuelta de unos años. Además yo ño me conformo con oír decir que los alumnos de esta escuela son mejores o peores que otros, sino que están realmente prestando un servicio eficaz a la sociedad y que ese servicio es simplemente bueno.

—Bien, pero ¿qué característica tiene entonces la enseñanza que aquí impartís?
—Intentamos que la educación que se imparte sea un clima de libertad y de individualización, que se trate al alumno de la manera más personalizada posible, de que se dé cuente el alumno que está en un entorno social, que aprendan a trabajar en equipo. En resumen se trata formar al alumno en su doble vertiente personal y social.

A TOPE DE CAPACIDAD

—Los alumnos qué llegan corresponden todavía a una educación primaria de tipo tradicional ¿Cómo encajan estos nuevos métodos?
—Hay muchas cuestas arribas en los primeros meses de trabajo. Poco a poco van comprendiendo el método y sus dificultades. Además a medida que la educación se va personalizando la enseñanza se aprecian mejor los valores y se critican mejor los defectos.

—¿Cuántos alumnos tiene la Escuela?
—El número de alumnos ha sido creciendo paulatinamente de 53 a los 395 que tenemos en la actualidad. Ya han salido dos promociones y nos encontramoscon las aulas a tope y no queremos una escuela masificada.

—¿De cara al futuro cuáles serían entonces sus metas?
—Pues más que aumentar el numrode alumnos serán aumentar la calidad de la enseñanza haciéndola más personalizada y más crítica.

-¿Qué se requiere para ser alumno de esta escuela?
-Las condiciones que son exigibles a una persona que quiere dedicarse a la educación. En este sentido a los futuros alumnos le damos a conocer lo que es la escuela y de que la escuela conozca lo que ellos son y pretenden. Tratamos de formar maestros para el ejercicio. E.O.

Publicado en la edidición cordobesa de El Correo de Andalucía el 28 de enero de 1978

lunes, 29 de agosto de 2016

LA ASOCIACION DEL ALCAZAR VIEJO DENUNCIA DEFICIENCIAS

San Basilio hoy, detrás de la muralla
Durante el Tardofranquismo y primeros años de la Transición. ya hemos indicado que la única crítica tolerada, no sin cierto riesgo, era la municipal. He aquí un a muestra de ello. La nota, sin firma, bien pudiera corresponder a la enviada por la propia Asociación. Algo cambiaba aunque hay en ella perlas como "crítica constructiva",  o la apelación en segunda instancia al gobernador civil...

 

LA ASOCIACIÓN DEL ALCÁZAR VIEJO DENUNCIA DEFICIENCIAS
• Atasco en alcantarillado, colegio mixto. mal estado de las calles y solares, recogida de basuras y local social, entre otras
-En torno a estos asuntos se han efectuado diversas gestiones a distintos niveles

 

La Asociación de vecinos «Alcazar Viejo» ha celebrado su primera asamblea general donde se votó la Junta directiva que ha quedado constituida como sigue:    ...
Presidente, Manuel iglesias Gil; vicepresidente, Rafael Mesones Moya; secretario,José Gómez Gómez; tesorero: Antonio Grande Fernández, y vocales,sanidad, Higinio Burgos Corrales y Ricardo Gutiérrez Parabé; urbanismo, Antonio Galán González y Francisco Madueño Marín; cultura, Manuel Aranda Madueño y Francisco Bernal Serrano; juventud, Antonio Serrano Gutiérrez y Rafi Madueño; femenino, Angelita Burgos Corrales y María Pérez López; festejos, Francisco Leiya Campoy y Manuel Gaviño Nogales; deportes, Francisco Rojas Sánchez y José Soler Caparrós, y colegios,' Francisco Raez Horcas y Enrique Martinez Madero. La  Asociación cuenta, actualmente con 194 socios.

LOS PROBLEMAS TRATADOS
Los problemas o deficiencias que fueron examinados a fondo en la asamblea general y expuestos a la consideración del Cuerpo social han sido los siguientes:

ATASCO EN ALCANTARILLADO. — Con fecha 6 de noviembre, recordar que hubo una inundación de la casa número 6 de la calle Martín de Roa, la cual fue motivada por el atasco de los alcantarillados que existen en calle Doctor Barraquer y por falta del muro de contención que debería de existir en dicho lugar y que no constituyó el Ayuntamiento en su día. Aquel mismo, día hicimos las gestiones pertinentes para él desatasco y protección de dichas viviendas, tomando contacto con concejales, delegados, arquitectos y peritos municipales para la solución del problema. Con fecha 15 del pasado mes presentamos escrito en el Ayuntamiento, reclamando urgente solución al problema en nombre de los afectados.

Posteriormente esta Asociación dirigió nuevo escrito, esta vez al gobernador civil, para que intercediese en una pronta solución. Este asunto se encuentra en manos del abogado del Patronato propietario de dicho inmueble, con el cual colaboramos para su solución definitiva.

COLEGIO MIXTO SANTOS MÁRTIRES. Enterados del mal estado en que se encuentra dicho colegio, tomamos contacto con el director del mismo, el cual nos informó de la problemática. Se realizaron gestiones a nivel de Ayuntamiento, gracias a las cuales se iniciaron obras de reparación con un presupuesto de 500.000 pesetas de dicho Municipio.
En vista de lo exiguo de la cantidad, mantuvimos entrevista en la Delegación del Ministerio de Educación y Ciencia, debido a nuestra insistencia aprobó dicho organismo, un presupuesto inicial de cinco millones de pesetas para el total acondicionamiento del Colegio, y según se nos informó iniciarán las obras para la primavera próxima.

MAL ESTADO DE


LAS CALLES Y SOLARES. -Con motivo de hundimientos y socavones en las calles del barrio y mal estado de los solares, requerimos al Ayuntamiento la urgente necesidad del arreglo de los mismos, consiguiéndose el arreglo aunque defectuoso de los hundimientos. Se informó a la Jefatura de Policía Municipal de la existencia de solares sin vallar y semiderruidos, la cual envió á dos policías tomando nota de ellos.

RECOGIDA DE BASURAS.  Con fecha 15 del actual, dirigimos escrito al Ayuntamiento, reclamando la igualdad de categorías de cuota, para todas las calles del barrio, exigiéndole el importe mínimo de 800 pesetas para todos: Esperamos una contestación satisfactoria a nuestro escrito.

LOCAL SOCIAL. -Se están haciendo gestiones para la compra o alquiler de una sede social, donde nos podamos reunir, celebrar asambleas, conferencias, actos culturales, recreativos; cine, etc.
 A esta Junta directiva le gustarla que toda sugerencia o escrito constructivo que tenga, lo deposite, por escrito firmado con nombre y apellidos en el buzón existente en nuestro local, para un posterior contacto y participación en colaboración con esta Junta-

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 13 de enero de 1978.
Fotos actuales del Barrio

miércoles, 17 de agosto de 2016

Investigar los hechos con motivo de la visita de Bandrés

En este escrito de Martínez Bjorkman, se relatan unos hechos que dibujan aquellos primeros años de la Transición en los que las cosas no eran tan fáciles como algunos las quieren pintar ahora. Ya el publicarlos era osado y obviamente no todos los medios eran capaces de hacerlo. A cada uno lo suyo

 


MARTINEZ BJORKMAN, AL PRESIDENTE FONTAN
Investigar los hechos con motivo de la visita de Bandrés


El senador socialista por la provincia de Córdoba señor Martínez Bjorkman, se ha dirigido al presidente del Senado señor Fontán en los siguientes términos:
Madrid, 30 de noviembre de 1978.

Excmo. señor don Antonio Fontán Pérez.
Presidente del Senado
Palacio del Senado
MADRID

«Excelentísimo señor:
Quiero poner en su conocimiento oficialmente, que durante la visita a Córdoba el pasado día 23 de los corrientes del senador excelentísimo señor don Juan María Bandrés Molet para pronunciar dos conferencias sobre la reforma penitenciaria, en el Colegio de Abogados y en el Centro Cultural Juan XXIII de dicha ciudad, solicité de la Secretaría General del Gobierno Civil de Córdoba la correspondiente protección a su persona en razón de su cualidad de miembro de esta Alta Cámara, pidiendo la presencia permanente de agentes de la Autoridad junto al mismo.

En el transcurso de su breve estancia en Córdoba (llegada en tren Talgo sobre las 19 horas y salida en tren Expreso seis horas más tarde) surgieron dificultades por la presencia de supuestos elementos cercanos a la extrema derecha en actitud agresiva que este senador entiende no fueron suficientemente solucionadas por una ordenación negligente de la autoridad a quien previamente se había solicitado una correcta intervención de protección personal.

Concretando en la situación surgida al trasladarse el senador Bandrés del Colegio de Abogados al Círculo Cultural Juan XXIII, debo indicar que la llegada a dicho Centro coincidió con una ausencia total de la Policía gubernativa y la presencia de elementos activistas de Fuerza Nueva que pudo producir una gravísima situación, por cuanto ya lo fUe grave por el peligro real de la actitud amenazante del expresado grupo y todo ello cuando la Policía gubernativa había acompañado el acto del Colegio de Abogados y ofrecido su inmediata aparición en el otro lugar de seguida conferencia.

Como secretario del Senado actué en todo momento ante la autoridad correspondiente y presente del Gobierno Civil de Córdoba en la garantía de la seguridad física del senador por Guipúzcoa excelentísimo señor don Juan María Bandrés Molet, en actividad relacionada íntimamente con información de acciones parlamentarias tales como las relativas a la situación de las cárceles españolas -que fue ocasión de comisión de investigación de esta Cámara— y la próxima ley penitenciaria, ante auditorios, de un lado profesionales jurídicos y de otro de probada defensa de derechos humanos y libertades ciudadanas, debiendo dejar constancia que me fueron ofrecidas formalmente toda clase de garantías, pero la ejecución de las mismas supusieron situaciones objetivamente negligentes, al mantener latente una situación de amenaza de violencia durante un acto colectivo que con carácter público estaba autorizado.

Quiero solicitar a través de esta presidencia que se dirija escrito con el presente, al excelentfisimo señor ministro del Interor don Rodolfo Martín Villa,, àra solicitar que ordene la correspondiente investigación de los hechos ocurridos en Córdoba durante la tarde y noche del día 23 de noviembre de 1978, con ocasión de las referidas conferencias del senador excelentíximo señor don Juan María Bandrés Molet según se indica, y del rersultado de dicha investigación se dé el oportuno trasladoa esta Alta Cámara.

En espera de urgente tramitación queso a su disposición.
JOAQUIN MARTINEZ BJORKMAN, senadore por Córdoba. Grupo Socialista del Senado

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 6 de diciembre de 1978

Fotos tomadas de Internet

jueves, 11 de agosto de 2016

Andalucía Oriental está más subdesarrollada que la Occidental

Tan solo hemos oído hablar de las dos Españas, pero en esta entrevista se habla de las dos Andalucias. ¿Cómo sigue la cuestión? El lector inteligente e interesado que juzgue. ¿Y que fue de este colectivo tan prometador? Internet no dice:
"Uno de los elementos del proceso de transición a la democracia en España fue la construcción del Estado de las autonomías. En Andalucía, la movilización social pro autonomista se fraguó antes de las primeras manifestaciones masivas de 1977. En ella resultó crucial la percepción de la problemática social que sufría Andalucía (paro, emigración, analfabetismo). En la labor de concienciación destacó Solidaridad Andaluza, a través de sus estudios y charlas. Sus trabajos serían empleados por entidades ciudadanas y por partidos políticos como el PSA (Partido Socialista de Andalucía). Posteriormente, participarían en la campaña autonomista de 1980 y en los debates sobre la reforma agraria andaluza".
Audiovisual sobre el subdesarrollo andaluz
Andalucía Oriental está más subdesarrollada que la Occidental
 «Solidaridad Andaluza» trata de concienciar y movilizar al pueblo andaluz (José Godoy)


Dentro del ciclo de conferencias organizado por «Avante», intervino José Godoy López, miembro de «Solidaridad Andaluza», que presentó un audiovisual sobre «Aspectos del subdesarrollo andaluz». Sobre él y sobre la entidad de la que es miembro, nos dijo:

—Esta conferencia descansa sobre un montaje audiovisual donde el colectivo cultural «Solidaridad Andaluza» hace un estudio sobre la distribución de la renta a nivel de regiones, dentro del Estado español; después un estudio de cada provincia andaluza y un estudio por comarcas dentro de cada provincia. Así quedan determinadas las bolsas de subdesarrollo que existen dentro de nuestra región, aparte del propio subdesarrollo andaluz. También hacemos un análisis de la distribución de la renta por clases sociales. Todo esto plantea una serie de interrogantes que los asistentes tienen ocasión de discutir.

—¿Cuáles son esas bolsas del subdesarrollo?
—Nosotros hemos hecho un estudio del nivel de renta de todos los Municipios de Andalucía, lo hemos agrupado en comarcas siguiendo la comarcalización efectuada por el Ministerio de Agricultura y al analizar el nivel de renta de todos estos pueblos nos hemos dado cuenta dónde están esas bolsas. En general Andalucía oriental está peor que Andalucía occidental. Granada, norte de Almería, Jaén y Córdoba, por este orden, serían las peores provincias de Andalucía. En ellas se acumulan las rentas más bajas, la emigración, los mayores niveles de paro, etc.

DOS ANDALUCIAS

—¿Cabe entonces hablar de dos Andalucías?
—En realidad la configuración de suelo sí condiciona bastante. El valle del Guadalquivir, con una agricultura más rica y con un mejor sistema de comunicación condicionan toda la estructura económica e incluso la propia psicología de la gente; en cambio, en las zonas más montañosas la población está más aislada y el nivel es aún más bajo que en el resto de Andalucía. En este aspecto sí se contastan diferencias.

—¿Apuntáis soluciones en vuestro audiovisual?
—No. Nosotros hemos apuntado esta realidad y lo único que sugerimos al final es la necesidad de que todos los andaluces nos unamos y que hagamos un frente común para salir de nuestro subdesarrollo.

SOLIDARIDAD ANDALUZA

—Hablemos ahora de «Solidaridad Andaluza».
—«Solidaridad Andaluza» es un colectivo cultural que pretende la toma de conciencia del pueblo andaluz de su realidad. Ya decimos en el audiovisual que no es partido político ni pretende ser una alternativa de este tipo, sino ayudar a la gente a conocer nuestra realidad y sus causas y conseguir colaborar en este conocimiento y en su movilización para salir de esta situación.

—¿Qué tipo de actividades desarrolláis?
—Nosotros hacemos estudios de este tipo. Por ejemplo, y sobre este audiovisual, hemos editado el libro «Los andaluces y su renta», donde figura la renta, hectáreas, número de habitantes de todos los pueblos de Andalucía. Hemos editado también «Los andaluces paraos», donde estudiamos la problemática del paro y otros folletos sobre el ahorro, la escuela, la emigración, los impuestos, etc. Es decir, una serie de cuestiones sobre los problemas del pueblo andaluz. Damos muchas charlas, conferencias, mesas redondas por los pueblos. También estos audiovisuales que tienen mucha incidencia sobre la gente.

—¿A qué nivel trabajais?
—A nivel de toda Andalucía: nosotros formamos grupos que funcionan automáticamente, por ejemplo en Cádiz, en Huelva, aquí en Córdoba, etc. y van haciendo su estudio de los problemas de cada comarca en función de este mismo deseo de toma de conciencia del pueblo y de una movilización para superar estos problemas.
E. OSUNA

Publicado en la edición cordobesa del El Correo de Andalucia el 6 de diciembre de 1978

miércoles, 27 de julio de 2016

Pacto municipal

 En los escaneos veraniegos he reencontrado una carpeta con los telex y las crónicas enviadas a Diario 16 en mi periodo de corresponsal en Córdoba. Eran tiempos difíciles para publicar (el país en plena transición,era una esfervecencia informativa en las que unas noticias solapaban a otras rápìdamente) y resulta que hay más telex no publicados que publicados. Tan mal llegó a estar la cosa que la dirección (Miguel Angel Aguilar,  Justino Sinova, Antonio Guerra) accedieron a que nos pagaran, aunque parcialmente, los telex aceptados por la redacción de corresponsales aunque despues no fueran publicados (por razones de espacio, tiempo, oprtunidad etc). Me apetece -tras una larga reflexión- ir publicado en esta Hemeroteca, tanto los publicados como los no. Es una apuesta arriesgada, pero para compensar credibilidad en los no publicados insertaré fotocopia del telex. Creo que para el estudioso de la época, le compesará el esfuerzo

Hablando de Pactos municipales

Córdoba (ELADIO OSUNA, corresponsal) — El comité provincial del Partido Comunista de Andalucía reitera sü posición de respetar los pactos municipales con el PSOE, en la linea expresada por las direcciones de ambos partidos a nivel de Andalucía el pasado día 10.
Con esta resolución dio a conocer ayer en Córdoba el Partido Comunista de Andalucía, la respuesta a la ruptura del pacto municipal iniciada en el Pleno del pasado viernes.
En aquella sesión, los concejales del PSOE votaron junto con UCD, en contra del alcalde comunista, Julio Anguita, quien propuso crear una emisora municipal de frecuencia modulada.
En la citada resolución, el comité del PCE «se lamenta y se sorprende de las declaraciones de algunos miembros del PSOE en la provincia, que contradice el espíritu de tales acuerdos». El comité comunista se pronuncia por la unidad de la izquierda para dar respuesta a los problemas concretos que plantean los Ayuntamientos democráticos.
Los dirigentes comunistas cordobeses invitan al PSOE a mantener    contactos periódicos, de los que puedan salir programas de actuación municipal conjunta.
Esta posición del Partido Comunista de Andalucía ha sido una respuesta rápida al deterioro de imagen sufrido por su alcalde, quien, al declarar en la moción de solicitud de la emisora que ésta se justificaba como consecuencia de la necesidad que hay de una información municipal «veraz, objetiva o imparcial y abundante», produjo la irritación de la totalidad de los medios informativos cordobeses, que en estos días han abierto su artillería pesada contra Julio Anguita.
En la resolución del Partido Comunista de Andalucía se recoge asimismo un análisis de la situación política actual y del nuevo Gobierno, exige la inmediata aplicación del Plan de Urgencia para Andalucía y la inclusión de sus partidas en los próximos Presupuestos Generales del Estado. Se pronuncia también contra el enfrentamiento en las próximas elecciones sindicales y en la necesidad de un referéndum para el ingreso de España en la OTAN.


Publicado en Diario 16, el 9 de septiembre de 1980

Un enlace a la base de datos de todos los trabajos publicados en este blog http://www.eladioosuna.es/publicado.pdf

viernes, 1 de abril de 2016

En torno a la Mezquita (III): crónica de una muerte anunciada


 Consuela que tirar de hemeroteca no sea siempre triste: el catastrofismo de esta crónica publicada en 1984, no ha llegado a sus peores previsiones como se decía en ella. He tardado un poco más en seguir esta serie, visto el follón que hay en torno a la Mezquita.


Monumentos cordobeses 
 
Crónica de una muerte anunciada
 
Eladio Osuna
Lo que pierde a Córdoba es la sobreabundancia en monumentos históricos artísticos. Lo que es legado inapreciable de la historia, se convierte en carga cuando los presupuestos no llegan para conservar, detener el deterioro y mucho menos restaurar. Sería preciso multiplicar por diez las cantidades anuales, o lograr ese uno por ciento de todos los presupuestos anuales para este fin, como tantas veces se ha pedido.


La Mezquita Catedral, segundo monumento andaluz en trance de ser declarado Monumento de Interés Internacional (UNESCO) contempla, tras la disputa de criterios entre Dirección General de Arquitectura y Dirección General de Restauraciones, como más de 100 millones de pesetas remozan su fachada —en lamentable estado— y reparan su techumbre — increíbles goteras por la zona de Almanzor—. El monumento presenta otras muchas necesidades, por ejemplo su iluminación histórica —de la que existen en sus almacenes cientos de vasijas de la época— que sustituya la actual de tipo efectista. Todo ello siguiendo las recomendaciones del ICOMOS (1973).
Del Convenio realizado entre Bellas Artes y Diputación, con un total de 300 millones para medio centenar de monumentos provinciales, destacan en la capital los 20 millones para el Jardín de la Mezquita, 8 millones para la Iglesia de San Agustín, 4 millones para el Castillo de la Judería.

 
Inicialmente con la ayuda del ministerio de Administración Territorial y el plan de actos culturales del V Centenario del Descubrimiento de América, el viejo, Hospital de San Jacinto, camina  hacia su configuración como « Palacio de Congresos y Museo " de Arte Contemporáneo con inversiones que superaron los cincuenta millones de pesetas.


Los Baños Califales, "escándalo de Córdoba" como alguien los calificó en alguna ocasión, van ocupando lentamente un lugar lejano del estercolero que durante ¡lustros! ha sido en el Jardín de los Mártires.


La Corredera, también ha visto después de muchos años de cordobés olvido, un plan especial de Reforma Interior que contempla la rehabilitación de la plaza y el tratamiento de las viviendas y edificios que conforman el conjunto monumental —nacional—, social y urbano.


En el amplio capítulo de iglesias monumentales, destaca una "cenicienta" como la Iglesia de la Magdalena que ha soportado estoicamente junto con goteras y decrepitudes diversas la más obsoleta incompetencia burocrática que desde 1971 ha alargado hasta nuestros días su salvación. La Fuensanta por su parte, que en estos días cobra actualidad,  ha sido tras su reciente restauración toda una dignificación monumental en la casi única tradición popular que perdura en Córdoba. La Merced, Santiago, Santa Marina, han recibido, están recibiendo, el hálito de su conservación-restauración. Sin embargo el Patrimonio eclesiástico es amplísimo y necesitadísimo y sólo cuenta con la aportación estatal que debe lógicamente compartir sus fondos con la atención a otros monumentos civiles.


También le ha llegado su hora al Templo Romano de la calle Claudio Marcelo, junto al antiguo-nuevo Ayuntamiento, del que existen multitud de piezas originales y cuya reconstrucción se inició también hace varios lustros. Este medio templo ha permanecido en paro forzoso otros tantos lustros, y ahora recobra vida con la liberación de su solar que va a permitir a Bellas Artes culminar su excavación previa a una reconstrucción final sobre la que todavía no se han pronunciado los organismos responsables.


En esta apretada síntesis de la reconstrucción monumental dentro del casco de la ciudad —no olvidemos por ejemplo Medina Azahara o San Jerónimo— cabría señalar otras obras mayores y menores dependientes de diversos organismos que se están llevando a cabo o se han culminado recientemente: el Gran Teatro, los muros del Alcázar, la Sinagoga de la Judería, la Torre Malmuerta, el Museo Arqueológico, la antigua Iglesia de Santo Domingo —que llegó a caer—, el Palacio de Viana, etc., sin olvidar las actuales excavaciones para la construcción del aparcamiento subterráneo en Gran Capitán que de seguro producirá alguna sorpresa o cuanto menos abundante material.


 Publicado en El Pregonero el 7 de septiembre de 1984

Foto publicada en Flickr en mi colección de Córdoba Antigua  https://www.flickr.com/photos/eosunao/sets/72157601235278499/

sábado, 5 de marzo de 2016

En torno a la Mezquita (II) Informe municipal para la UNESCO de la Mezquita Catedral


Extracto del informe para la UNESCO
EL CABILDO CATEDRAL LOGRÓ SALVAR EL MONUMENTO AL CONVERTIRLO EN TEMPLO CRISTIANO
EL CONCEJO DE CÓRDOBA SE HA DISTINGUIDO SIEMPRE POR LA DEFENSA DEL MONUMENTO



Ayer informábamos que había finalizado sus trabajos la Comisión nombrada por el Ayuntamiento para redactar un informe sobre la Mezquita con destino a la Comisión de la Unesco, que nos visitará en la última de octubre, para estudiar la petición municipal de internacionalización de nuestro primer monumento. Dado su gran interés, como prometíamos, publicamos un extracto de dicho informe.

La Mezquita de Córdoba, "primer monumento de todo el Occidente islámico y uno de los más asombrosos del mundo", según expresión del profesor Chueca Goitia, está aún en pie. Si maravillan al visitante y al estudioso del arte su estructura, su historia, sus motivos ormentales y su alto rango en el arte de construir, maravilla más aún la historia de su conservación. Diversos grupos humanos, diferentes pueblos y distintas religiones han manifestado a través de historia un empeño especial por su conservación y mantenimiento. A unos les ha movido el compromiso político, a otros la estimación de1 arte. Algunos han luchado denodadamente por su conservación en virtud de su carácter religioso, musulmán o cristiano, los más comprendiendo vagamente la nobleza del edificio. Entre ellos hemos pretendido destacar —sin olvidar ese empeño de carácter universal— el interés manifestado desde muy temprano por el Concejo de Córdoba, y que culminó con la defensa de su integridad artística original en el ruidoso pleito que se icio en el mes de mayo de 1523.

EN LA RECONQUISTA

El Papado, desde los primeros momentos de la reconquista cristiana, se interesó por esta construcción, que ya en el siglo XIII pareció a los ojos del arzobispo toledano don Rodrigo Ximénez de Rada, que "cunctas Mezquitas Arabum ornatu et magnitudine superabat". La concesión de indulgencias, como en otros casos contemporáneos, constituyó el medio normal de que se valieron los romanos pontífices para la consecución de prestaciones económicas para su sostenimiento y conservación.
La monarquía castellano-leonesa de los siglos XIII y XIV pondría también todo su empeño su influencia y su fuerza en la conservación y restauración de la Mezquita, que, según testimonios contemporáneos, ellos recibieron en muy precarias condiciones de conservación. De ello dan testimonio los 82 privilegios reales a favor del edificio que se conservan en el Archivo Catedral de Córdoba. No puede olvidarse, de ningún modo, la voluntad permanente de la monarquía castellano-leonesa en favor de nuestra Mezquita como templo cristiano y como monumento artístico.

APORTACIÓN CORDOBESA

El dinero de los judíos, procedente de su obligación de pagar los mismos diezmos que los cristianos cuando arrendaban o compraban propiedades de cristianos fuera de la Judería, sirvió, no sin antes haber recorrido todos los caminos posibles de la queja, del engaño y de la contrariedad, como colaboración renuente, para el sostenimiento de la Mezquita-Catedral. Los mudéjares cordobeses aña¬dieron a esto su mano de obra especializada en albañilería, herrería y carpintería. Desde el 13 de diciembre de 1263, todos los moros estuvieron obligados por imposición regia a trabajar dos días al año gratuitamente en las obras de conservación y restauración. de la Mezquita. La calidad de esta mano de obra queda puesta de manifiesto por el Cabildo Catedral cuando en 1304 se vieron precisados a suplirla por mano de obra cristiana. La labor de estos mudejares nos parece merecedora de un profunda estudio por sus muy probables influencias en los oscuros orígenes del arte nazari.

EL GRAN PAPEL DEL CABILDO

EI Cabildo-Catedral toma todos tos visos de protagonista en la conservación del primer monumento cordobés. Si durante toda la Baja Edad Media., lo salvó por su carácter de templo cristiano con mezcla de ciertas apreciaciones confusas de su valor artístico único, en los comienzas de la Edad Moderna, aun antes de que interviniera el Concejo de la ciudad, oponiéndose a la demolición de parte de la Mezquita para construir el actual crucero, manifestó abierta y secamente su oposición a la propuesta que, después de las investigaciones documentales para la confección del presente informe, sabemos sólo fue defendida por el obispo don Alonso Manrique (1516-1523).

LA DEFENSA MUNICIPAL

El interés del Concejo de Córdoba por la conservación de la Mezquita se manifestó, por primera vez, en el año 1261, cuando todas las fuerzas vivas de la ciudad, y entre ellas el Concejo y hombres buenos de la villa, alarmados por el estado de conservación del edificio, escribieron al rey Alfonso X "que en la iglesia de Sancta María avíe y mucho dañado en la madera, e que era de adobar en muchas guisas, e que el rey avíe de poner y algún reeabdo en guisa que ss non perdiese ca si non serie mengua en se perder tan noble Iglesia".
Su decisión por la salvaguardia de la Mezquita se puso de manifiesto en el Cabildo celebrado el 29 de abril de 1523 al conocer, se la propuesta presentada por don Pedro Ponce, chantre y provisor, en nombre del obispo al Cabildo Catedral. Se acordó que sin permiso del Rey no siguiera la obra de demolición de las arquerías correspondientes a las ampliaciones de Abderramán II y Almanzor, pues había el precedente de que antes, cuando se hizo la anterior iglesia gótica dentro de la Mezquita, se le notificó a la Reina Isabel la Católica para que lo autorizase. Hecha la notificación al Cabildo Catedral y respondido éste que sus letrados lo harían por ellos, el corregidor don Luis de la Cerda propuso en el Cabildo municipal de 4 de mayo del mismo año se hiciese un pregón amenazando con pena de muerte al que demoliese la Mezquita sin permiso de Su Majestad. El pregón se dio el mismo día, y al día siguiente el obispo excomulgó al corregidor. Sólo por mandato del emperador Carlos V el Concejo Municipal retiró sus penas y amenazas.

Publicado en la edición cordobesa de El Correo de Andalucía el 17 de septiembre de 1972